一、文献综述
随着科技的快速发展，人们的生活节奏越来越快，相比于文字，图像更能快速的抓住人们的眼球，而一些经典文学作品却成了小众读物。《俗世奇人》作为民国小说处在一个新旧文化、中西文化相冲突的时代背景下，发挥了其作为文学的力量“一滴墨水可以引发千万人的思考”，本课题通过对《俗世奇人》小说进行视觉形象设计，从插画角度赋予其新的生命力，使《俗世奇人》焕发光彩。
对《俗世奇人》有所研究的李小茜认为，《俗世奇人》以“奇人奇技”来展示传统文化的精髓以及现代性转化的可能，从而证明传统文化强劲的生命力、凝聚力和向心力。通过对各个人物的描写体现了中国传统文化的复杂性，保守又包容、落后又先进、博大又狭隘，从这本书中我们可以感受到不凡之人的不凡之志和不甘平庸，也可以感受到作者冯骥才对于匠人精神的呼唤。沈滨在《奇才·歪才·怪才:论冯骥才的lt;俗世奇人gt;》中将冯骥才笔下的奇人分为了三类，一是刷子李和泥人张这类手艺高超的俗世奇才，二是苏七块和蓝眼这类有本事也有脾气的俗世怪才，三是死鸟和卖给酒婆酒的老板这类貌似有才实则一肚子坏水的俗世歪才。《俗世奇人》中的人物有的值得赞扬有的值得批判，冯骥才在书中并未进行过多的评价，而是留给了读者思考的空间，引发读者思考我们的时代需要的是哪种人。
关于小说的视觉形象设计，赵振汉总结了六种视觉形象形成的艺术途径，一是从若干个“画面”组接中获得，二是从艺术厚度中获得，三是从“通感”中获得，四是在强化细部中获得，五是从“经营位置”中获得，六是从笔调和节奏的变换中获得。当小说进行视觉形象设计后，其艺术效能会随之增强。就此，刘巍在《关于“文学图像化”的几点思考》中提到图像逐渐成为生活的主导，作者在写作时运用可观可感的手法沉浸于图像中进行创作。视觉设计通过相反的方法将已有文学作品重新进行形象设计，使文学作品图像化。“文学图像化”有个预设的前提,就是作品的文学性。这也是我们说“读图”而不说“看图”的原因，此时的 “图” 需要去琢磨、去领会、去思考、甚至去挖掘。实际上，“图像化”更是由抽象的文化生产到具象的文化实践的过程，所以对其研究，就要看他们的创作实绩，要从审美倾向中把握其意义。“文学的图像化”缩短了生活与文学间的距离, 它不仅把注意力放在美的突出点上，更注意到生活中日常的美。“图像化”依然在坚守心灵诉求、人性关怀，低吟浅唱着人性的本质与激情，无论是写实还是写情，无论是惩恶劝善还是守护梦想，都保留着文学的初衷。
侯媛媛在《在读图时代看传统插画》中提到现代的插画能体现出故事情节发展，包含着画家对文学作品的理解，使得插画造就了自身的独特性。被誉为“江南第一镇”的横店，里面的景区广州街和香港街的每条小巷的墙壁上都贴满了民国插画，让整个景区更加有民国感，游客对于这些民国插画也是赞誉有加。现代插画与传统插画的结合，保留了传统的民族文化且再现了那段插画繁荣的历史，让更多人能欣赏到这种艺术形式。插画与版画、摄影、包装、广告、国画、油画，书帧甚至是音乐等都有紧密的联系，它促进了各个设计学科的共同发展，对于设计者们来说，插画领域意味着机遇同时又将是挑战。所以，对多种艺术形式的涉猎可以拓宽设计师、插画师的眼界，而传统的文化、传统的民国插画对现代插画的影响将是一个很好的研究课题。
针对《俗世奇人》的民国时代背景，鲁美龄在《民国时期书籍设计中的插画艺术研究》中提到民国时期插画的表现形式很丰富，有线描形式、国画形式、水彩形式、装饰画形式等，构图形式有中国传统文化的散点透视法和西方的焦点透视法，用色与中国画相似，颜色偏纯朴和淡雅，艺术风格主要为装饰艺术风格、象征性风格、漫画风格和延安木刻风格。民国时期书籍中优秀插画作品，对如今的书籍 插画设计有着很大的指导作用。我们应取其精华，去其糟粕，结合先进技术，在对插画艺术的重新认识与了解中，不断寻找与创新，与时代审美相结合，创作出具有时代感又独立的新作品。对于民国时期漫画角色设计很有研究的刘妍进行了设计亮点分析，民国漫画中的人物造型多为极简主义线条风格，在人物服装配饰设计上呈现情绪、文化和价值，人物的表情和动态极具表演性和夸张感，设计风格多为中西结合。在进行角色设计，不仅要满足当下时代审美的需求，表达当下群众的心声，更要持续深远地影响几代人，并且慢慢形成一种特有的文化，我们要充分发扬与借鉴民国时期漫画大师们的独特风格与手法，并将其巧妙地应用，使得我们国产漫画与插画可以独树一帜，开创引领世界的新篇章。
上述文献中包含对《俗世奇人》内容及人物形象的分析、对小说图像化的思考和对民国插画的相关研究，展现了现阶段有关《俗世奇人》和小说视觉形象设计的相关研究现状，说明了当今读图时代对文学图像化的需求，也强调了对插画传统风格的继承与发扬。其中大多观点停滞于理论，并没有真正的运用于实践当中，缺少了实践经验的参考性。本课题将在理论研究的基础上进行实践，将理论应用于《俗世奇人》视觉形象设计中。
二、参考文献
[1]冯骥才.《俗世奇人》[M]，人民文学出版社，2015.
[2]李小茜.从守成走向守望 ——论冯骥才小说中“奇人”的文化隐喻[J]. 海南师范大学学报( 社会科学版)，2018.06.
[3]沈滨.奇才·歪才·怪才:论冯骥才的《俗世奇人》[J]. 兰州教育学院学报.2018.05.
[4]赵振汉.小说“ 视觉形象”形成的途径[J].湖州师专学报.1988(8).
[5]刘巍.关于“文学图像化”的几点思考[J].理论学刊.2010.7.
[6]侯媛媛.在读画时代看传统插画[J].美与时代.2015.02.
[7]鲁美龄.民国时期书籍设计中的插画艺术研究[J].大众文艺.2015(23).
[8]刘妍.民国时期漫画角色设计的探索与研究[J].戏剧之家.2019(25).
[9]黄翔宇.民国时期商业插画艺术风格设计研究[D].北京建筑大学.2019.6.
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